吉兒的小世界

以下是引用的內容

說香灰

回來之後就超懶，

上來也懶，反正沒什事好說，打點了家裡，就四處溜去。

「多事不如無事」是至理。

帶四本書，找個樹蔭、有花、有草、有座。

就打發了一下午。

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不同層次的修行人有不同層次的執著點，

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那天，

朋友說 師父辦桌，共襄盛舉回來後就拉了肚子，

頗怨言的說：「下次不去了！！」

聞言噗哧笑了出來：

「你搞錯了，那不是拉肚子，那是吃 師父的東西，

師父在幫我們消業障，

誰叫我們造業造太多，不用功，還冤枉了師父，不奧妙喔～～。」

朋友啞口無言。

望望朋友一付匪夷所思的樣子　我說：「不相信啊？」

只好繼續：

「人的排毒不外　流汗、大、小便。

你想想，你拉肚子的時候是不是肚子只是有點痛痛的？

然後排完就舒暢了？並沒有造成身體不適送醫。

平常我們吃食也沒這樣情形，

是吃了師父給的東西才這般的，而師父平常根本就少給東西，

這次是因應某因緣才辦桌的，不然平常吃不到。

吃完在體內運作發生解冤效用，冥陽兩利，

而拉出來的一定氣味比平常還難聞。顏色更混濁。

這是業障消除 (排毒) 的證據。

若是一般(污染業)眾生擺桌請客，因緣錯綜複雜，

吃了哪會只是拉肚子?  早就食物中毒掛急診去了。

而你本身服藥多年，身體積毒早就過多，

去讓  師父請客的人又不是只有你，

每個人身、心、業力　及用功層度都不同，

所以各有不同反應及體會。

多對因緣果報下功夫，參透色身之心毒、身毒才好下藥醫。」

身體這個「果報身」，越了解它就越能治理它。

佛法如良藥，廣開八萬四千藥方，

但佛有三不能：1.不能免定業。2.不能度無緣。3.不能盡生界。

願服者能癒之～」。

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再講一事!!

過去民智未開，

有病者求醫惘然無效，才求助諸佛菩薩、神明。

有吃香灰治癒一例。

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事實是....

那是   諸佛菩薩憫念眾生身苦、心苦、病苦，

用神通力將藥草置於香灰中，所以過去民間才有吃香灰痊癒之事。

此舉也彰顯 佛菩薩神威，

教化人民敬天畏地，勿無法無天，好格守本分。

但是肉眼看不見藥草，只見香灰（其實是藥草）。

這是諸佛、菩薩

依當時大環境科技、醫藥不發達的時代所做的「權變」。

更因凡夫肉眼不見真相，

才有了以訛傳訛，為後來神棍假借宗教之名行騙。

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而現今科技發達、醫藥也達顛峰，高知識份子多的很，

不似民智未開時代，

所以諸佛、菩薩早已不興此「吃香灰」之權變，

免眾生墮愚痴。

反在日常生活之中大辦「興學」，

教導人們生病要求醫，及一切知識、技藝，

以行八正道，更以「正業」為生。

不僅身體生病有醫生醫，就連心病亦有佛法一一對治。

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今天說這些不是我預期的，

打字打到「不同層次的修行人有不同層次的執著點」這一段，

很自然就繼續打下去了，

就連自己為什麼要去講這些也不知道。

真的是隨緣講述。

哈哈哈。

雖然之前跟師父說過：

「遲早有一天我會把香灰事件給講講，但不知何時而已。」

而今天毫無想法毫無預期寫這篇，

說都說了，就算是為「匡正某些觀念」而說吧，這篇不刪了。

有病要求醫，別再被騙吃香灰了，

因為諸佛、菩薩早就不來這套了。信不信由你！！

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後記:

           釋、道、儒本一家           

佛家的明心見性=道家的修心鍊性=儒家的修心養性。

佛家的諸佛=道家的真人=儒家的聖人。

佛家的菩薩=道家的大羅金仙=儒家的賢人。

佛家的寺、精舍=道家的道觀=儒家的廟堂。

佛家的僧人、沙彌=道家的道士、鸞生=儒家在世間化現的教育工作者。

佛家的五戒十善=道家的祖訓戒律=儒家的格物致知。

種種「名相」雖不同，但講的、做的都是同一事，

就是教化人民，提升心靈與智慧。恢復清淨本性。

看倌們!!  

理解至此，有誰還要分派系的嗎?